鄂伦春族斜仁柱

在黑龙江省大兴安岭呼玛县，有一个极具特色的“特产”，那就是鄂伦春族游猎生活的居所——斜仁柱，也有人叫它撮罗子。这斜仁柱啊，可是鄂伦春族文化的重要象征，承载着他们千百年的生活记忆。

鄂伦春族斜仁柱特产图片（仅供参考）

斜仁柱的建筑结构与搭建

斜仁柱的整体外观是圆锥形体，看起来很独特。它是用直径大概10厘米，长度在4到5米左右的细木杆搭建的，这些细木杆大多是桦木、柳木或者落叶松细杆，一般要用20到30根，最多的时候能用40根呢。

建斜仁柱的时候，第一步得先选好地方，然后用三根细木杆，最好是顶部有杈的木杆，交叉相互咬合成三角形的基础骨架。接着，就把其他细木杆依次搭在这个三角形基础立架的顶端外围，最后把顶部用湿柳木条捆扎好，这一步叫做“乌鲁包腾”。

斜仁柱的外围是特制的桦树皮围卷，鄂伦春人叫它“铁克沙”。这种桦树皮围子好处可多了，它柔软不容易折断，还有弹性，透风性能也不错，而且要是鄂伦春人要搬迁游猎了，还能把这桦树皮围子卷起来带走，特别方便。

不同季节斜仁柱的使用与特点

鄂伦春猎人游猎迁移的时候，只把桦树皮围子“铁克沙”拆下来打成卷包好运走，木杆构架就不要了。在夏天的时候，斜仁柱可以用白布围盖，这样采光、抗冰雹、透风的效果都很好。斜仁柱的门高大概1米左右，宽约80厘米左右。夏天门上多用柳木或苇子编织成帘子覆盖，冬天则用绒毛厚的狍皮鞣软后覆盖。

到了冬天，斜仁柱就要用厚绒的狍皮鞣制后拼成大片来覆盖，这种用狍皮做成围子覆盖的斜仁柱叫做“额勒敦”。狍子皮做的围子，一般由三大块组合而成。两块较大的狍皮围子各用狍皮25张，一块较小的用狍皮约10张左右。这狍皮做的“额勒敦”呈扇面形，两块大的扇面形围子用来覆盖斜仁柱主体支架的两侧，一块小的狍皮围子覆盖在后面。然后用皮条绳，因为呈扇面形的狍皮围子的四个角上，都系有比较长的皮条，把围子系在斜仁柱支架杆上。顶部还会用狍皮做成锥形套，夜晚套在斜仁柱外顶上，白天拿下来。最后在狍皮围子上面有间隔地用细木杆压牢，防止冬天的强风把狍皮围子掀起或刮走。还会在斜仁柱的周底外层用干草加厚堵严实，有的在干草层外又加一层土，让斜仁柱周底密封不透凉风。

另外，夏季用的斜仁柱面积比较大，冬天用的斜仁柱面积较小。斜仁柱内高大概3到4米，底圆直径为4米左右。最大的斜仁柱内高可达7米左右，底径为8米左右，但这么大的斜仁柱一般很少见。

斜仁柱的内部构造与功能

斜仁柱的顶部开口是用来通风和作为室内篝火的烟道的。室内地面中央设有篝火，篝火上面有三角形支架，支架上吊着双耳铁锅，可以随时煮食。斜仁柱内部除了门口外都是铺位，先用干草铺上厚厚的一层，然后在上面铺上狍、犴或是鹿皮缝成的褥子，这种兽皮褥子叫做“师克图恩”。也有的人在干草上铺上搭建的高约15厘米左右的木板平床，或是铺上一层木板条。门的两侧还有桦树皮制的水桶、炊具等物品。

斜仁柱内的文化与习俗

在斜仁柱支架上还悬挂有野兽肉条。斜仁柱正面位被称作客座，也称之为“玛路”。因为正好在客座头顶的支架上悬挂有“玛路”神桦皮盒，一般是由4到5个桦树皮盒组成的，里面装有祖先盒及辅神的偶像及画像等物。在“玛路”神盒左侧靠下处挂有“昭鲁博如坎”，也就是饲马神的神像。其下有祭品、木雕马及一个小皮口袋。要是有客人进入斜仁柱内，必须要看清有“饲马神”前有无马奶酒和肉食等祭品，不然坐在前面就会失礼。

斜仁柱左右两铺位为家族席，左边是老年夫妇铺位，右边是青年夫妇铺位。其四周，也就是斜仁柱内底边缘处，摆放着桦树皮箱、篓、皮被、皮口袋等必备的物品。

鄂伦春族的斜仁柱，不仅仅是一个居住的地方，它更是鄂伦春族文化和生活方式的重要体现。它见证了鄂伦春族在这片土地上的繁衍和发展，也让我们看到了他们与大自然和谐相处的智慧。如今，斜仁柱已经成为了呼玛县的一张文化名片，吸引着越来越多的人去了解和感受鄂伦春族的独特魅力。