丰都包鸾竹席

在丰都的包鸾这个地方，很久以前就有冷竹和水竹子生长。不过那个时候，当地人只是把竹子砍来划成块块铺在床上，可这竹子块又硬又梗人，睡起来一点都不舒服。谁能想到，后来这里竟发展出了远近闻名的竹席呢。

丰都包鸾竹席特产图片（仅供参考）

故事得从羊角垴的一个叫杨生的人说起。有一天，杨生做了个梦，他梦到了好多不同样式的小钱。正当他弯腰去拣这些钱的时候，一个白胡子老汉出现在他面前。白胡子老汉对杨生说：“杨生，你不要拣这些钱！你想发财的话，就把这些小钱的样子记起，回家之后，用竹子编一张带有小铜钱的席子到街上去卖，包你赚钱。”说完，白胡子老汉就不见了。

杨生醒来后，觉得这事儿特别奇怪。他琢磨了好久，也想不明白编这么个席子有啥用。但他心想：“管他三七二十一哟，我来编一张试一试看。”于是，他就开始动手划篾编席子。

杨生划呀编呀，编呀划呀，好不容易把钱样子编好了。可这天晚上，他又梦见了那个白胡子老汉。白胡子老汉对他说：“你呀你呀，功夫还不到家哩，篾丝也划得粗糙，哪一个要呢？重来一次。”没办法，杨生只好拆了重新编。

第二次把钱样子编好后，杨生又做了个梦，还是那个白胡子老汉。老汉说：“你虽然有点进步，但你那篾还是要不得，还得把篾丝刮薄一点才行。”杨生醒来后，就把篾丝刮得又薄又细，用这些刮好的篾丝编了张带有几百个小钱的席子。编好的席子非常好看，他怕别人看见把席子拿去了，就白天把它折成个块块放在荷包里头，晚上又把它放在床上铺开，压在身子底下。结果一睡，感觉特别舒服，拿到场上去就卖了。从那以后，编席子就在包鸾这里流传起来了。

丰都包鸾竹席的发展现状

如今，包鸾竹席已经成为了丰都的一大特产。经过这么多年的发展，包鸾人编竹席的手艺越来越精湛。现在，包鸾人可不光能编小钱图案的席子，还能编老虎、狮子、龙蛇之类的复杂图案呢。这些精美的图案让包鸾竹席更具观赏性和艺术性。

随着时代的发展，包鸾竹席也在不断与时俱进。以前，竹席主要是满足人们的睡眠需求，现在，它不仅是一种实用的生活用品，还成为了一种具有地方特色的工艺品。很多游客来到丰都，都会特地买上一张包鸾竹席带回去，一方面是自用，另一方面也是作为一种纪念品。

包鸾当地的竹席产业也逐渐形成了一定的规模。有很多家庭都以编竹席为主要的收入来源。他们靠着勤劳的双手，把一根根竹子变成了一张张精美的竹席，然后通过各种渠道销售出去。有的竹席直接在当地的集市上售卖，有的则通过电商平台远销到全国各地。

丰都包鸾竹席的制作工艺

制作包鸾竹席，选材是关键。包鸾当地的冷竹和水竹子是制作竹席的优质材料。这些竹子质地坚韧，纤维细腻，编出来的竹席既耐用又舒适。在砍竹子的时候，也有一定的讲究，一般要选择合适的季节和竹子的生长阶段，这样砍下来的竹子质量才好。

选好竹子后，接着就是划篾。这可是个技术活，要把竹子划成粗细均匀、长短合适的篾丝。刚开始学划篾的时候，很难掌握好力度和技巧，划出来的篾丝粗细不一。就像传说中的杨生一样，刚开始划的篾丝就很粗糙，后来经过多次改进才把篾丝划得又薄又细。

编席子的时候，要根据设计好的图案来编织。如果是编小钱图案，就要把篾丝按照小钱的形状编织起来；要是编老虎、狮子等图案，那就更考验手艺了。编席子需要有足够的耐心和细心，一个小小的失误可能就会影响整个图案的效果。而且编席子的速度也不能太快，要保证每一针每一线都编得紧实、牢固。

编好之后，还要对竹席进行一些后期处理。比如把竹席的边缘修剪整齐，让它看起来更加美观。有的竹席还会进行一些简单的打磨，让表面更加光滑，睡起来更舒服。

丰都包鸾竹席的文化意义

丰都包鸾竹席不仅仅是一种特产，它还承载着丰富的文化意义。它是包鸾人智慧和勤劳的象征。一代又一代的包鸾人传承着编竹席的手艺，把这份技艺当作是家族的宝贝。通过编竹席，包鸾人不仅获得了经济收入，还传承了一种文化传统。

包鸾竹席也成为了丰都文化的一张名片。很多外地人通过包鸾竹席了解到了丰都这个地方，了解到了丰都的民俗文化。在一些重大的节日和活动中，包鸾竹席也经常作为特色展品出现，向人们展示着它独特的魅力。

对于包鸾人来说，竹席还寄托着他们对家乡的热爱。当他们离开家乡，到外地去闯荡的时候，带上一张家乡的竹席，就好像带上了家乡的温暖和牵挂。竹席就像一条无形的纽带，把包鸾人和家乡紧紧地联系在一起。

总的来说，丰都包鸾竹席是丰都的骄傲，它有着悠久的历史、精湛的工艺和丰富的文化内涵。相信在未来，包鸾竹席会发展得越来越好，走向更广阔的市场，让更多的人了解和喜爱。