潮州木雕

嘿，今天咱来聊聊广东省潮州特产——潮州木雕。潮州木雕是广东潮州地区一项特有的民间雕刻艺术，主要是用来装饰建筑、家具还有祭祀器具的。它流行的范围挺广，主要在潮州市湘桥区意溪镇莲上村、西都村，不过饶平、汕头、潮阳、揭阳、揭西、普宁、陆丰、大埔、五华、兴宁、梅县等县市，还有福建东南部沿海一带也都受它的影响。

潮州木雕特产图片（仅供参考）

要说潮州木雕始于啥时候，这还真不太清楚。不过现在潮州开元寺天王殿梁架上有个“草尾”装饰的斗拱，那可是唐代的遗物，悬挂铜钟的木龙是宋代的。还有潮州许驸马府，建于北宋治平年间，它建筑装饰木雕也是以“草尾”为主。从这些就能看出来，潮州木雕在唐宋时期就已经存在啦。

潮州木雕的发展历程

到了明清两代，潮州木雕技艺那可是越来越完美了。明末的时候，石窟艺术基本没啥发展了，各大寺院就开始制作木雕佛像、佛器还有案几的木雕装饰，还出现了多层镂雕技术。潮州木雕和东阳木雕那可是齐名的，都以多层镂通为特色。好多木雕还用金箔贴饰，再用黑漆或者五彩来烘托，用黑漆的叫“黑色装金”，用五彩的叫“五彩装金”。也有采用“本色素雕”的，这样能达到质朴无华的效果。像建于清光绪十三年的潮州己略黄公祠，它可是全国重点文物保护单位，祠内各处梁柱好多都装饰着龙、凤、狮等祥瑞动物，把潮州木雕的各种表现技法都展现出来了，被称为“潮州木雕一绝”。

民国初年，潮商兴起了，大家都爱兴寺庙、建祠堂、置豪宅。在这种背景下，木雕艺人用东南亚红木创作出了“红木方曲”“如意屐”等作品，形成了精致、端庄、华贵的木雕新风格。

潮州木雕的材质与雕刻手法

潮州木雕一般用樟木做材质，樟木的坚韧度适中，正合适。它的镂刻形式可多了，有浮雕、沉雕、圆雕、镂雕、通雕等好多种手法。雕刻出来的成品那叫一个剔透玲珑，层次特别丰富。

在一件雕刻作品上，潮州木雕经常用“之”字形布局构图。它会利用山水亭阁把曲折、连续的故事巧妙地分割成不同画面，这样人物再多也不会乱，情节也生动有序。而且考虑到观者的视线，放在橼梁高端的木雕装饰会把人物的某些部位适当夸张，像眼部加深、鼻子加高、口部突出等，你抬头一看，就觉得恰到好处。

在构图处理上，潮州木雕要么模仿中国画，要么仿照戏曲舞台。它的特点是能在一个木雕面上把不同时空中发生的故事同时表达出来，它的叙述方式还有个说法叫“径路”，就是用特殊的构图方式处理人物活动的脉络。

潮州木雕的装饰设计与用途

潮州木雕的装饰设计里，最引人注目的就是门。门被分成了顶横肚、枋栏、门窗、企肚、中横肚、大肚和下横肚等装饰部位，每个部位装饰用的题材、形式和手法都不一样。

除了建筑装饰雕刻，潮州木雕还能制作神亭、神轿、进盒、宣炉罩、烛台、果碟等神器装饰。它的雕刻形式大体分沉雕、浮雕、通雕和圆雕几种。

因为潮州木雕分布地区广，所以还出现了地方性的风格差异。就说潮汕、兴梅地区吧，潮汕地区的木雕布局繁复、结构严密、精细纤巧，擅长表现连续性情节；兴梅地区的木雕刀法简练、人物不多，以突出主要故事情节为特征。

潮州木雕的代表人物与技艺总结

清末的时候，潮州木雕行业出了个奇才黄开贤，他技艺高超，为潮州木雕赢得了声誉。现在传承这一技艺的著名木雕艺人有张鉴轩、陈舜羌等。张鉴轩还把潮州木雕技艺归纳成了“匀匀、杂杂、通通”六个字。“匀匀”就是说虚实中主次分明，“杂杂”是要有层次又要有穿插，“通通”指的是镂通剔透。

潮州木雕面临的困境与对策

不过现在潮州木雕面临着一些困境。由于现代居住环境变了，潮州木雕失去了原先的依存条件。而且传统民俗也越来越淡化，神龛、神亭等物品都很少出现在日常生活里了，所以潮州木雕的用武之地越来越少。

另外，潮州木雕工艺精细，创作难度大，加工程序多，还大多是手工操作，既辛苦又没办法形成规模化生产，经济效益也不好。所以现在从事木雕加工生产的人越来越少，尤其是青年一代，都不太愿意干这个。这样就导致潮州木雕陷入了后继乏人的境地，特别需要抢救和扶持。希望大家能重视起来，让潮州木雕这门传统技艺能一直传承下去。