嘿,咱今儿个要聊的是北京市东城区的一个特产,那就是闻名遐迩的“葡萄常”。这葡萄常可有年头啦,它的创始人常在是蒙古族人。话说在清道光年间,皇宫从蒙古选了一位公主进京,常在作为随从就来到了北京。后来咸丰登基,蒙古旗人断了“钱粮”,常在没了经济来源,只能去做小生意谋生。

葡萄常特产图片(仅供参考)
有一天呐,常在看到小孩子在玩泥玩具,这就给了他启发。他回家之后就琢磨着用泥土做成葡萄,再染色烧制,然后拿到街头去叫卖。嘿,没想到还挺受欢迎的。那时候崇文门外花市一带,已经聚集了一批做绢花、玉器、首饰和料器的手工艺人,形成了集市。常在就向料器行师傅学习,试着用料器烧制葡萄。这一试可不得了,料器做出来的葡萄比泥土做的更加逼真美观,简直可以乱真。于是啊,常在就在料器葡萄上不断地琢磨、改进,终于闯出了这一手工艺品的奇葩,葡萄常也就这么诞生了。
慈禧赐名与声名鹊起
到了1894年阴历10月,光绪皇帝在颐和园为慈禧做六十大寿。慈禧到颐和园大戏楼准备看戏的时候,突然发现有一株葡萄,果实累累,晶莹剔透。您想啊,这都阴历10月了,北京都进入冬季了,慈禧见到这么鲜灵的葡萄,那是赏心悦目,馋涎欲滴啊,马上传旨采摘食用。可太监忙回禀说:“那是假的”。慈禧非常惊讶,就问是何人所做。一查啊,得知是韩其哈曰布及其妻所做。慈禧大喜,赏韩其哈曰布妻为“常在”,还赐匾“天仪常”。为了感恩呐,韩其哈曰布就改名常在,家人也都改常姓。这“葡萄常”一下子就名噪京城了。
国际获奖与家族传承困境
时光到了1919年,葡萄常应邀参加了世界影响很大的“巴拿马国际博览会”,还荣获了一等奖。这可不得了,葡萄常的名声一下子就传遍了国内外。可是常在的两个儿子相继去世了,这门户就由常在的三个女儿来支撑。为了保住家传的绝活,这三位姑娘啊,都没有出嫁。后来常在的两个孙女常玉龄、常玉清,也和三个姑姑一样,立志终身不嫁,就是为了能把葡萄常的手艺传下来。姑侄五位“处女”,为了这门手艺,牺牲了青春和爱情,终生未嫁。
“文革”灾难与技艺传承中断
但是命运总是爱捉弄人。1966年的“文革”灾难降临了,常家姑侄也遭到了迫害。在不解和痛苦的煎熬下,常家姑侄先后有四人去世。粉碎“四人帮”后,有关部门想要恢复“葡萄常”,可这时候常家传人中就只剩下常玉龄这唯一的常氏传人了,而且她都已经是70古稀老人了。
技艺传承与复兴
不过常玉龄老人那真是了不起。1978年,她不顾年老体弱,从垒灶、吹珠到上霜,每一道工序都亲自动手。而且她还把家传绝技毫无保留地传授给了常弘、常燕。2004年一次偶然机会,常弘、常燕姐妹俩看到一传媒介绍已经失传多年的“葡萄常”还有其他传人。她们就找到了北京民间文艺家协会秘书长于志海,表示作为“葡萄常”的第五代传人,她们要恢复这一有着200多年历史的传统技艺。
于是啊,常弘、常燕姐妹二人就从找原材料入手,经过熔料、溜条、加色、吹捏、成形等多道工序,经过3个多月的试制,在2004年制作出第一件1米见方的葡萄盆景。为了确保作品能够代表“葡萄常”的家传技术,姐俩多方打听,寻找到了“葡萄常”曾经唯一一次将这一技术传送给外姓徒弟的李淑惠,请她来认定。当时年已经70多岁的老人第一眼看见了摆在她面前的“葡萄”时,大吃一惊。同年,常弘、常燕姐妹的作品参加了在中华世纪坛举办的建国55周年民间艺术展,让这一民间绝技又重新出现在世人面前,葡萄常这门古老的技艺也得到了复兴。
如今,葡萄常不仅仅是一件精美的手工艺品,更是北京市东城区的一张文化名片,承载着常家几代人的心血和传承,也见证了中国传统手工艺的顽强生命力。














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